Nhận diện âm mưu thâm độc dưới chiêu bài "tự do tín ngưỡng, tôn giáo"

Các thế lực thù địch đang chống phá ta trên nhiều phương diện nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, làm phai nhạt lý tưởng cách mạng của Đảng, mà mục tiêu cuối cùng là lật đổ chế độ. Đặc biệt, dưới chiêu bài tự do tín ngưỡng, tôn giáo; dân chủ, nhân quyền, chúng lợi dụng kích động, lôi kéo quần chúng để thực hiện âm mưu đen tối. Vì vậy, nhận diện và đấu tranh phản bác các quan điểm sai trái, thù địch là để giữ gìn những thành quả cách mạng to lớn của Đảng và nhân dân ta là nhiệm vụ vô cùng quan trọng.

Kỳ 1: Lợi dụng tổ chức tôn giáo thành lập hội nhóm, tà đạo

Dưới chiêu bài “đấu tranh cho tự do tôn giáo, dân chủ, nhân quyền”, các thế lực thù địch âm mưu thực hiện “diễn biến hòa bình”, thành lập nhiều tổ chức, hội nhóm, tà, tạp đạo… hòng phá vỡ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, gây mất ổn định, cản trở quá trình phát triển kinh tế-xã hội trên địa bàn tỉnh.

“Lá bài” phía sau các hoạt động tôn giáo trái phép

Những năm qua, hoạt động lợi dụng vấn đề tôn giáo, dân chủ, nhân quyền chống Việt Nam đang được các thế lực thù địch trong và ngoài nước đẩy mạnh với tính chất ngày càng quyết liệt và nguy hiểm. “Mũi tên” nhằm vào tôn giáo để tác động chuyển hóa nội bộ, gây sức ép về chính trị, kinh tế, ngoại giao; kích động biểu tình, phá rối an ninh, trật tự, gây bạo loạn nhằm gây mất ổn định chính trị, an ninh trật tự… tiến tới thực hiện mục tiêu “chuyển hóa dân chủ” đối với Việt Nam.

Nhiều trang mạng cá nhân mượn vụ việc ở Chùa Biện Sơn( Yên Lạc) đẩy lên Youtube thêu dệt nội dung

Trước tình hình tranh chấp, khiếu kiện và vi phạm pháp luật về đất đai, xây dựng liên quan đến tôn giáo diễn ra phức tạp, một số đối tượng cực đoan trong tôn giáo đã lợi dụng chiêu bài "bảo vệ quyền lợi của giáo hội" để kích động số đông quần chúng tín đồ gây rối an ninh trật tự, chống người thi hành công vụ, gây ảnh hưởng đến việc phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội.

Âm mưu, ý đồ, hoạt động lợi dụng vấn đề tôn giáo, dân chủ, nhân quyền để chống phá Đảng, Nhà nước ta của các thế lực thù địch, phản động được thể hiện trên nhiều phương diện như kích động trong quần chúng nhân dân, hình thành các tổ chức tà, tạp đạo, chống phá trên không gian mạng… Các thế lực thù địch, phản động lạm dụng tôn giáo, dân chủ, nhân quyền là một trong những “mũi tên” để chống phá Đảng, Nhà nước ta.

Trên địa bàn tỉnh, lợi dụng sự phát triển kinh tế-xã hội, lợi dụng anh em các dân tộc chung sống đoàn kết, nhiều năm qua, chúng lập nhiều tổ chức tà đạo, tạp đạo… tinh vi cóp nhặt những giáo lý từ các đạo Phật, đạo Công giáo để biến thành tạp giáo của mình, lôi kéo nhiều người dân tham gia, từ đó tập hợp, tuyên truyền những luận điệu sai trái nhằm thực hiện mục tiêu phá vỡ “thế trận lòng dân”, chia rẽ đoàn kết.

Bằng mọi thủ đoạn, đồng thời kích động người dân tụ tập, khiếu kiện, hoạt động lễ nghi, hội đoàn, đất đai lấn lướt quy định… Nhiều loại hình mang danh tín ngưỡng, tôn giáo nhưng thực tế đó là những hiện tượng tôn giáo mới xa rời văn hóa truyền thống của dân tộc như không thờ cúng tổ tiên, gọi bố mẹ là anh, chị, em; khám, chữa bệnh bằng cầu cúng; tuyên truyền về một thế giới siêu thực, thậm chí khỏi bệnh bằng cách “truyền năng lượng” qua vũ trụ… để mê muội người dân.

Các nhóm, tổ chức Hội thánh Đức Chúa Trời Mẹ, Pháp Luân Công, Pháp môn diệu âm, Năng lượng gốc Trống đồng, Long hoa tam hội… hoạt động lén lút trong thời gian qua không chỉ gây mâu thuẫn trong quần chúng, ảnh hưởng tới khối đoàn kết toàn dân tộc, mà còn tạo ra những tác động tiêu cực tới sự ổn định chính trị-xã hội của tỉnh nói riêng, đất nước nói chung, tạo cớ cho các thế lực thù địch xuyên tạc tình hình tôn giáo; lợi dụng để công kích, bịa đặt, xuyên tạc, gây mất đoàn kết trong nội bộ một số tôn giáo, kích động tín đồ tạo phe phái để chống đối lẫn nhau, ly khai, thành lập tổ chức khác.

Gieo "mầm độc" trên không gian mạng

Lợi dụng sự phát triển của truyền thông, các thế lực thù địch, nhóm phản động đã dùng internet, mạng xã hội để phát tán, chia sẻ nhiều hình ảnh, bình luận với nội dung bóp méo, bịa đặt, phản bác những quan điểm sai trái về đường lối, chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng, Nhà nước ta; những giáo lý tốt đẹp trong đạo pháp.

Với thủ đoạn, chiêu trò xây dựng các tổ chức lấy danh xưng tôn giáo, thiết lập các trang mạng xã hội như youtube, facebook, blog lấy tên Phật giáo Thống nhất, Thanh niên Công giáo, Đức mẹ hằng cứu giúp, Thông điệp Phúc âm…. Hay những facebook cá nhân để phát tán, đăng tải các video, hình ảnh, bài viết với danh nghĩa các tôn giáo để đả kích, nói xấu chế độ, bôi nhọ các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước; thêu dệt, bịa đặt các vụ việc ảnh hưởng tới một số lãnh đạo tỉnh.

Chúng đi sâu vào những mặt trái của xã hội để quy kết, hạ thấp thanh danh của một số lãnh đạo, thậm chí cố tình “diễn trò”, lợi dụng về đức tin và sự gắn kết cộng đồng của tôn giáo nhằm lôi kéo, tập hợp lực lượng chống phá cách mạng hay tìm mọi cách chia rẽ các tôn giáo, chia rẽ người theo các tôn giáo khác nhau nhằm phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, làm giảm sút lòng tin của một bộ phận nhân dân với hệ thống chính trị.

Lợi dụng các vấn đề tiêu cực trong xã hội, các vụ việc phức tạp liên quan tôn giáo để kích động chức sắc, tín đồ gây mất ổn định an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội.

Điển hình nhiều trang mạng của tổ chức phản động lưu vong như Việt Tân, Hội anh em dân chủ, Thanh niên công giáo, Hội đấu tranh cho dân chủ tự do tín ngưỡng, Hội Thanh niên người Mông ở Mỹ, Thái Lan, Lào, Myanmar, Sinh viên người Mông, kênh CHTV, RFA… hay các trang facebook cá nhân trong tổ chức thế lực thù địch đăng tải, phát tán những thông tin chưa được kiểm chứng.

Thủ đoạn của chúng là lấy những bài báo chính thống, đưa thêm những hình ảnh mang tính phụ họa, ghép hình… rồi bình luận, bịa đặt, tô vẽ để biến thành một “sự thật” hoang đường mà theo chúng là chân lý, là sáng tỏ…

Các tổ chức phản động cũng tác oai tác quái trên không gian mạng bằng việc lợi dụng những sự kiện để tô vẽ làm biến đổi và bóp méo bản chất vụ việc; việc lợi dụng vụ việc chùa Nga Hoàng (huyện Tam Đảo), chùa Biện Sơn, chùa Đường (huyện Yên Lạc)… dù chỉ là một số “con sâu làm rầu nồi canh” nhưng chúng đánh đồng bản chất của các vị tu hành, cho rằng đa số các vị chức sắc Phật giáo là như vậy.

Bài, ảnh: Nghĩa Thành